Останні два дні поспіль Полтава жила активним музичним життям, адже до міста після тривалої паузи повернулося свято музики й спорту, назва якому «Vorskla Rock’n’ball». На відміну від попередніх років програма вийшла за межі музичної та спортивної частин фестивалю і розширилася до проведення ряду мистецьких заходів, таких як нічний кінопоказ, виставка сучасного мистецтва «Кадетаріум»,

Саша расскажи сначала, откуда у  тебя появилось такое прикольное прозвище - ПиДЖАк? 
  Достался он  мне, как это ни банально, за то, что любил я в свое время ходить в пиджаке.  Нет, конечно, это был не костюм от Армани. Дедушка подарил. Такой клетчатый,  драповый. Мне он как-то сразу приглянулся. Вот и стал таскать его везде. Куда  иду туда и одевал. А время года не имело значение. Кстати, летом достаточно  мощно предохранял от жаркой погоды. Попались друзья, которые на это не смогли  не обратить на это внимание. Так и появилось прозвище. 
  Хотя в запасе  на этот вопрос у меня несколько вариантов ответа ;)
  По одной  из  версий при родах, которые были  случайными, происходили в дороге, потому принимали прямо в пиджак. Это был один  вариант, ну конечно, же,  приправленный  подробностями :)
  По второй  версии на концерте Киркорова я пробился за кулисы, имел с ним разговор о  музыке. И после он, расчувствовавшись, подарил свой пиджак. Ну, конечно со  многими подробностями:)
  Получалось  очень весело! :)

Дух, що тіло рве до бою,
  Рве за поступ,  щастя й волю, —
  Він живе, він ще не вмер.

І.Я Франко «Вічний  революціонер»

Кожній епосі свої герої і свої революціонери. Кожному часу потрібен хтось, хто не дозволить заснути лінивим яппі, підтримає молодий бунтарський дух і стане кісткою в горлі можновладців. Революційні ідеї старі, як сам світ: від харизматичного Ісуса Христа до утопічного Томази Кампанелли, від фанатичних  Дантона, Марата і Робесп'єра до прагматичних Маркса, Енгельса та Леніна, від романтичного Че Гевари до загадкового субкомандате Маркоса. Змінюється час, мода, музика, але суть революційного духу, наріжне каміння його фундаменту, лишається незмінним – це рівність та справедливість.

Пару лет назад, мне захотелось написать статью про  украинские группы, играющие в стиле ска или с элементами ска. Дело было в 2007  году, и статья была написана для нашего фанзина «Фонтаръ», не помню, сколько  бумажных  экземпляров фанзина разошлось  по рукам (думаю около сотни), но знаю наверняка, что с сайта зин был  скачан  больше 3 тыс раз !!! – а значит статью прочитали прямо  скажем многие.   На тот момент ска только  делало первые взрослые шаги в наших широтах, и мне казалось было очень  актуально написать про музыку, которая старая и бородатая по сути, а по факту  вечно молодая и живая. Я сам сильно увлёкся этой музыкой, и поэтому писал в  удовольствие про те группы, которые играют около-ска музыку: Перкалабу, Собаки  в Космосе,  Брем Стокер, Ёжики смеются,  Кожаный олень, ШИЗО, БРТ, Уъют, Барикада,   ну и немного про первый и, пока что единственный, сборник украинского и  русского ска – «SKA UNITY REVIEW». После этой статьи мне  хотелось продолжить пропагандировать хорошую музыку и была задумка написать  статьи про «billy»  музыку в Украине. Но,  руки как-то не дошли, и задумка осталась только задумкой, до этого времени. На  этих выходных в Киеве состоится крупнейший  восточно-европейский рокабилли  & сайкобилли фестиваль «УКРАБІЛЛІ ВИБУХ! #7», и наверно этому событию  частично повещается данная статья.

Вам интересны мёртвые панки? Мне лично нет. Куда более заманчиво обсуждать живого Джонни Лайдона, даже если он давно творчески извёлся на гамно, чем дохлого Сида Вишеза, который на это гамно извёлся физически в буквальном смысле слова. Панк – это музыка протеста, а дохлый протест никому не интересен. Но с другой стороны – каково это быть зрелым панком? Когда тебе восемнадцать очень легко быть в панк-авангарде, выбривать себе ирокез, ложить с прибором на всё, всех и вся, пить портвейн «три топора», влазить в драки с гопами, блевать на крыше памятника архитектуры. Как пел «божественный вождь и учитель» всех сатанистов, добрый дедушка Элис Купер: «I'm eighteen and I don't know what I want.» Но проходят годы, человек, как правило умнеет, продаётся системе и забывает про свою безумную юность. На этой тропе остаются только мастодонты, которым либо нечего терять, либо до сих пор есть что сказать. 

Короче, дорогие мои «детишечки», я бы хотел вам поведать о столь занимательном персонаже львовского музыкального сцены, как Дима Кумар. Недавно, Дима обратился ко мне с предложением написать рецензию на записи с репетиции его новой группы Ratbite.